MSc. Eduardo López Herrera
Los conceptos Estado, soberanía y poder del pueblo están interrelacionados, sobre todo cuando nos referimos al pueblo, el que le da sustento al Estado y al derecho soberano. No podemos perder la perspectiva de que el soberano en primer lugar es el pueblo.
En el derecho internacional, un estado soberano, un país soberano o simplemente un estado, es una entidad jurídica no física que está representada por un gobierno que tiene soberanía sobre un área geográfica. El derecho internacional define a los estados soberanos como los que tienen una población permanente, un territorio definido, un gobierno y la capacidad de entablar relaciones con otros estados soberanos. También se entiende normalmente que un estado soberano no depende ni está sujeto a ningún otro poder o estado.
Haciendo un poco de historia, el Estado surge, en un momento determinado en que las clases no pueden reconciliarse, no obstante, se da el dominio de una clase sobre la otra, siendo la clase dominante, la clase explotadora, que jamás defenderá los intereses de las clases populares
En el caso de Nicaragua, la colonización española tuvo un enorme peso en nuestro devenir histórico, destrucción de nuestra base autóctona aborigen y en su lugar establecieron un Estado colonial opresor. Nuestros aborígenes tenían sus formas de gobierno, sus creencias, su propia cultura, todo eso fue destruido. En el transcurso de más de trescientos años, fueron estableciendo un modelo explotador que se sustento en un poder oligárquico, que en sus génesis lo controlaron los conquistadores y colonizadores y posteriormente las paralelas históricas, liberales y conservadores, herederos del poder colonial y responsables del atraso y la dependencia del país después de la independencia y durante casi todo el siglo XX. La revolución sandinista rompió con el dominio de las paralelas históricas.
Durante la colonia y el periodo postcolonial, la soberanía no residía en el pueblo, después de la independencia y durante gran parte del siglo XX, nuestra soberanía estaba secuestrada, Estados Unidos ejercía un total dominio sobre nuestro país. ¿Y los derechos del soberano? ¿Del pueblo? Eran derechos pisoteados, las decisiones eran de cúpula. Ejemplo de esta realidad era lo siguiente: Las mujeres votaron hasta 1957, el analfabetismo en 1980 era de un 60%, las elecciones eran fraudulentas a favor del somocismo.
Me parece importante, que como miembros de las comisiones de paz de las comunidades y como ciudadanos responsables conozcamos los conceptos de Estado, Gobierno y Nación, porque al final de cuentas, como nicaragüenses, somos parte en la práctica de esos tres conceptos y lo más importante, somos el soberano, es decir, el pueblo.
Veamos entonces los conceptos:
El Estado: Es aquella organización política que está constituida por al menos tres elementos: una población, un territorio y un gobierno. Asimismo, el Estado goza de autonomía interna y soberanía, estando esta última en manos de su pueblo.
El Gobierno: Es el conjunto de individuos e instituciones que están a cargo de la administración y dirección de un Estado y es uno de sus elementos constitutivos, junto a la población y el territorio. Cada Estado debe poseer un gobierno que lo administre y garantice que mantenga su soberanía y autonomía, además de representarlo ante otros Estados.
Nación: Es el conjunto de personas que se identifican con un territorio, idioma, raza y costumbres, constituyendo generalmente un pueblo o un país.
En los conceptos anteriores, los presentes en estos talleres, estamos inmersos de una u otra forma, como miembros de las comunidades, como originarios del Municipio de Palacaguina, somos parte del estado nicaragüense, nos sentimos identificados con el gobierno actual y somos parte de la nación nicaragüense porque hablamos el español, nos gusta el gallo pinto, bailamos polka, apreciamos la cultura caribeña, nos sentimos orgullosos de nuestra artesanía, defendemos el Río San Juan, celebramos la recuperación de nuestro mar territorial en el Atlántico, etc. Nicaragua es multicultural, hemos sido depositarios de diferentes culturas a través de nuestra historia.
Ahora bien: ¿Qué es la Soberanía Popular?
Lo más habitual es que la soberanía popular se desarrolle en un entorno social democrático, en el que los ciudadanos sean plenamente capaces de organizar su sociedad a través de un sufragio universal y el establecimiento de entidades jurídicas, sociales, políticas y económicas que defiendan sus intereses.
Veamos Aspectos fundamentales de la soberanía:
-El origen y fundamento de la soberanía tiene un rico desarrollo histórico. La Revolución Francesa marca un hito en el concepto y la praxis de soberanía.
-El pueblo como titular de la soberanía, es una comunidad política.
-El pueblo ejerciendo la soberanía popular.
Hasta la soberanía alimentaria es determinante hoy el día.
Por eso es importante referirse al tema de la globalización hoy en día. Recordemos que en el taller del 20 de agosto, hablábamos de la globalización y de lo que significa para nuestros pueblos, por lo tanto, cuando hablamos de soberanía, es para defendernos de los efectos de la globalización que se encaminan a englobarnos en un mundo muy desigual, donde se imponen los designios de las grandes potencias, nos dicen que no hay fronteras, nos hablan de la aldea planetaria, pero al final, nos quieren imponer las fronteras del capitalismo salvaje que tiene en el neoliberalismo su máximo representante.
La Constitución es el reflejo político de la soberanía.
Una constitución es un acuerdo de reglas de convivencia, es decir, una forma de pacto político y social. Se llama así porque integra, establece, organiza, constituye las normas que rigen a la sociedad de un país.
Nicaragua ha tenido 14 constituciones y un estatuto fundamental, que es el del año 1979, cuando triunfó la revolución sandinista. A excepción de la constitución de 1987, las 13 restantes han sido constituciones aprobadas por gobiernos libero-conservadores y por lo tanto, en la realidad, en la práctica, el pueblo no era el soberano.
En el Artículo 2 titulo I, referido a principios fundamentales de la Constitución de 1987, se indica:
ARTÍCULO
2.- La soberanía nacional reside en el
pueblo y la ejerce a través de instrumentos democráticos, decidiendo y
participando libremente en la construcción y perfeccionamiento del sistema
económico, político y social de la nación. El poder político lo ejerce el pueblo,
por medio de sus representantes libremente elegidos por sufragio universal,
igual, directo, libre y secreto, sin que ninguna otra persona o reunión de
personas pueda arrogarse este poder o representación. También podrá ejercerlo
de manera directa por medio del referéndum y del plebiscito y otros
procedimientos que establezcan la presente Constitución y las leyes.
*Artículo reformado por la Ley Nº 192 de 1995.
Multiculturalidad:
En el Artículo 8, titulo I, referido a principios fundamentales de la Constitución de 1987, se indica: “El pueblo de Nicaragua es de naturaleza multiétnica y parte integrante de la nación centroamericana”.
La Antropóloga María Dolores Álvarez, al referirse a Nicaragua como país multicultural, nos dice:
“Nicaragua es un país multicultural en donde la necesidad de reafirmar la identidad como pueblos pertenecientes a la nación nicaragüense es un punto central en la vida cotidiana de cada pueblo en particular. La Constitución Política, y las Leyes 28, 162 y 445, de Autonomía, de Lenguas y de Tierras respectivamente tienen como fin asegurar los preceptos del estado nicaragüense con respecto a la diversidad cultural y a las formas de organización social y cultural de cada uno de los pueblos”.
La multiculturalidad es la coexistencia de diferentes culturas en un mismo espacio, nación o región. Ahí están presentes las etnias, la comida, el folclor, los vestigios. Todos unidos por el sentido de nación, por el amor patrio. ¿Sabían ustedes que la marimba de Masaya es del origen africano? Igual que el vigorón, el vaho, etc. Debemos de sentirnos orgullosos de la multiculturalidad y esto debe fortalecer la solidaridad y el apoyo mutuo.
La presencia europea, africana y los pueblos que migraron de México en el periodo pre colonial, sentaron las bases de la multiculturalidad en nuestros país, es una riqueza cultural la que tenemos, debemos de preservar ese rico patrimonio, luchar contra los antivalores extranjerizantes que quieren borrar nuestra identidad.
La llegada del filibustero norteamericano William Walker a Nicaragua en 1855, contratado por el bando de liberales vende patria, para luchar contra los conservadores, que también eran vende patria, tenía como bandera la política del Destino Manifiesto, cuyo mensaje central era la esclavitud y el racismo, por lo tanto, enemigo de la multiculturalidad, al respecto, el historiador Jorge Eduardo Arellano opina: “Abanderado esclavista del Sur estadounidense, nunca dejó de ser —lo reitero— un relevante heraldo del Destino Manifiesto que pregonaba la incapacidad de los países hispanoamericanos de gobernarse a sí mismos; un adalid de la expansión imperial y un racista notorio”.
Nicaragua: Su Himno Nacional, su Bandera, su Escudo:
Todo nicaragüense debe rendir respeto a los símbolos patrios. Una breve historia un nuestros símbolos patrios se describe a continuación:
Himno Nacional: Fue creado por el poeta Salomón Ibarra Mayorga. Lo escribió a fines del siglo XIX, este canto patriótico es conocido con el nombre de «Salve a ti Nicaragua», la letra se aprobó el 20 de octubre de 1939, se cantó por primera vez el 16 de diciembre de 1918, pero se adoptó oficialmente en 1938.
La Bandera de Nicaragua: Colores heredados del antiguo emblema de la Federación de las Provincias Unidas de Centroamérica. La bandera de Nicaragua fue creada por Decreto Legislativo el 5 de septiembre de 1908 siendo presidente de la República el General José Santos Zelaya. Se oficializó hasta el 27 de agosto de 1971 y con reformas parciales publicadas el 18 de julio del año 2002, en la Gaceta Diario Oficial. El color AZUL significa Justicia y Lealtad. El color BLANCO simboliza Pureza e Integridad."
El Escudo Nacional: Elemento central tiene forma de un triángulo equilátero que se apoya en uno de sus lados; estos son de reborde metálico (oro). En el campo próximo a la base hay un terreno horizontal, un istmo, que toca ampliamente ambos lados oblicuos del triángulo, "bañado por ambos mares". Sobre dicho terreno hay una cadena de cinco volcanes en reposo, equidistantes entre sí, de igual altura, más dibujados en perspectiva, con escorzo hacia el lado izquierdo.
Entre el arcoíris y el horizonte, sobre la línea del eje o altura del triángulo, se sitúa el "gorro de la libertad". Aparece de perfil, con el vértice doblado hacia el lado diestro y las orejeras pendientes.
Sandino la Identidad Nacional. Darío la Identidad Cultural
Nuestras máximas glorias: Augusto Cesar Sandino y Rubén Darío, ambos forjando las identidades nacional y cultural, son los que perfilan nuestra nación, los que labran el sentido de patria, los que nos conducen, son el camino de la soberanía, de nuestra autodeterminación, nuestra herencia cultural.
Sandino: “La soberanía no se discute, se defiende con las armas en la mano”
Darío: “Pueblo vibrante, fuerte, apasionado, altivo/ pueblo que tiene la conciencia de ser vivo, /, “Nuestra tierra, está hecha de vigor y de gloria/ Nuestra tierra, está hecha para la humanidad”
Septiembre 2020
